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A Ariranha e o Som do Fim da Tarde

A Ariranha e o Som do Fim da Tarde
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Nas profundezas do rio Negro, no coração do Amazonas, entre igarapés calmos e florestas que sussurram com o vento, vivia uma jovem e espevitada ariranha chamada Maira. Seu pelo brilhava como cacau molhado ao sol, e seus olhos viviam em movimento, sempre buscando novidade, sempre alerta para tudo o que se movia.

Maira era a primeira a acordar e a última a dormir. Nadava de um lado a outro com pressa, sempre emitindo estalinhos, assobios e grunhidos. Onde havia silêncio, ela fazia som. E onde havia som, ela fazia mais ainda.

Todos os animais do rio a conheciam por seu jeito barulhento. A anta do igapó, o jacaré-açu, a onça-pintada nadadora, todos sabiam que, se Maira estivesse por perto, o silêncio era apenas uma lembrança distante.

Um dia, sua irmã mais velha, Anaiá, tentou alertá-la:

— Maira, você já escutou o som do fim da tarde?

— Escutar? Escutar o quê? Eu faço som, Anaiá. O som sou eu!

Anaiá riu com ternura.

— Justamente por isso você ainda não escutou. Quem só fala, não ouve. E quem não ouve, não entende a harmonia do rio.

Mas Maira não deu ouvidos. Mergulhou com um giro e espantou um cardume de acaris-bodós que descansava em paz.

Na manhã seguinte, a rotina do rio parecia alterada. Os sons estavam estranhos. Maira sentia um ruído diferente, mais áspero, metálico, como um zumbido que não pertencia à floresta.

Ela nadou até o recanto onde a arapaima-gigante, chamada Buriti, repousava em silêncio há anos.

— Buriti, você ouviu esse som novo?

— Ouvi. E tenho escutado muitos outros. Desde que os homens trouxeram motores, as margens se agitam. Mas isso não é o que me preocupa.

— Não? Então o que preocupa uma arapaima tão velha quanto o tempo?

— Que ninguém mais escute de verdade. Nem os sons certos, nem os errados.

Maira franziu o cenho. Pela primeira vez, não teve resposta.

Naquela tarde, decidiu fazer algo raro: ficou quieta. Escondeu-se entre galhos submersos e esperou o sol descer.

Foi então que escutou.

Primeiro, o som das gotas pesadas caindo das folhas altas. Depois, o arrastar de um filhote de quelônio sobre a areia. E mais tarde, o coaxar ritmado das rãs da margem, formando um coral tímido.

Mas, ao fundo, havia algo mais. Um som do fim da tarde. Um murmúrio ancestral, feito de brisas e sombras, de raízes e peixes, que envolvia tudo como um manto.

Maira se emocionou. Seu peito se encheu de algo novo: escuta.

No dia seguinte, decidiu não acordar fazendo barulho. Ao invés disso, ouviu. Ouvindo, percebeu coisas que nunca havia notado: os rituais da convivência entre os peixes, a sincronia das aves ao voar, o aviso sutil que a floresta dava antes de chover.

Foi procurar Anaiá.

— Eu ouvi.

— O quê?

— O som do fim da tarde. E ele estava me chamando, há muito tempo, mas eu gritava demais para perceber.

Anaiá sorriu.

— Escutar é um presente. Só escuta quem aprende a silenciar dentro de si.

A partir daquele dia, Maira começou a ensinar os filhotes da comunidade a arte de escutar. Contava estórias sobre animais que ouviram o mundo e se salvaram por isso. Como o tamanduá-bandeira do Mato Grosso, que escutou o estalo de uma árvore antes dela cair. Ou o curimatã, que soube fugir de uma rede humana por ter escutado o silêncio súbito dos companheiros.

Certa vez, reuniu todos em um círculo perto do igarapé e disse:

— O som é importante, mas o silêncio também. Há ruídos que desorganizam, e há silêncios que orientam. Se só falarmos, viveremos perdidos em nossos próprios ecos.

E para reforçar o que dizia, contou uma fábula que havia aprendido com a harpia do Acre:

— Um beija-flor voava todos os dias sem parar, tão rápido que nunca via o que estava à sua volta. Um dia, parou sobre uma flor, e pela primeira vez escutou o zumbido das abelhas, o som da água e a batida do próprio coração. E foi só ali que descobriu que havia estado sozinho por muito tempo — sozinho dentro de sua própria pressa.

Os filhotes ficaram quietos. Pela primeira vez, não perguntaram nada. Só escutaram.

E o rio também ficou em silêncio.

Maira, a ariranha que antes era só barulho, agora era ponte de harmonia entre os sons e o silêncio da floresta.

A lição de moral ecoou entre as copas das árvores e os buracos dos peixes:

"Escutar é um ato de sabedoria. Quem só fala não aprende. E quem aprende a ouvir, vive em paz com a natureza e com os outros."

E assim, na vastidão sonora do Amazonas, onde o rio canta histórias eternas, a estória da ariranha que aprendeu a escutar passou a ser sussurrada em cada fim de tarde, como parte do grande som do mundo.


A Maritaca e o Silêncio do Fim de Tarde - Erdna Ziul Sedranreb

A Maritaca e o Silêncio do Fim de Tarde
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Maritaca era conhecida por todos na comunidade da Vila Ipê, um bairro arborizado na zona sul de São Paulo, não apenas por sua plumagem verde vibrante e seu bico curvado como foice, mas principalmente pelo seu barulho incansável. Desde o amanhecer até o silêncio do fim da tarde, ela fazia questão de cantar, gritar, repetir frases aprendidas nas janelas dos apartamentos e, principalmente, interromper qualquer momento de calma com sua algazarra tropical.

As outras aves da região — como o sabiá-laranjeira, símbolo de São Paulo, e o juriti, vindo dos bosques tranquilos do interior paulista — começaram a se incomodar. Mas Maritaca não via problema. “A vida é movimento, é som!”, dizia ela. “O silêncio é para os que não sabem viver.”

Um dia, um velho tamanduá-bandeira que havia migrado do cerrado goiano para escapar das queimadas aproximou-se da árvore onde Maritaca costumava empoleirar-se. Seu passo era calmo, suas palavras mais ainda. Ele esperou a maritaca terminar de repetir pela quinta vez o toque de celular que aprendera.

— Maritaca, por que tanto barulho? — perguntou ele, com voz serena como o vento da tarde.

— Porque é assim que mostro que estou viva! — respondeu ela, com orgulho.

— E você acredita que viver é apenas fazer-se ouvir? — indagou o tamanduá.




Essa pergunta ecoou na cabeça da maritaca, mas ela logo sacudiu as penas e voou, ignorando o que julgava ser “filosofia de bicho velho”.

Na semana seguinte, algo curioso aconteceu. Um bando de araras-azuis do Pantanal passou por São Paulo em migração. Suas cores eram intensas, mas seus cantos, contidos. Elas sobrevoaram a cidade sem perturbar ninguém, deixando um rastro de beleza e paz.

Maritaca, invejosa com o respeito que os outros animais demonstraram às araras, decidiu seguir o bando e perguntar:

— Por que não gritam como eu? Não querem ser notadas?

Uma arara respondeu com um tom calmo, quase como um sussurro de sabedoria:

— Ser notada não é o mesmo que ser lembrada com carinho. Nós preferimos ser memória boa do que ruído incômodo.

A maritaca voltou pensativa, mas no dia seguinte já estava novamente gritando frases humanas e imitando alarmes de carro. Era como se nada tivesse acontecido.

Foi então que, numa tarde especialmente quente, um filhote de tatu-bola, vindo das matas baianas, apareceu perto da praça onde moravam. Estava assustado, longe da mãe, e tremia de medo. Todos os animais se calaram, tentando tranquilizar o pequeno.

Todos, menos a Maritaca.

Ela falava, voava em círculos, fazia barulho. O filhote, assustado, se encolheu ainda mais. O tamanduá se aproximou novamente e disse:

— Às vezes, o maior gesto de respeito é o silêncio.

A frase atingiu Maritaca como uma tempestade atinge uma árvore frágil. Pela primeira vez, ela percebeu o peso do que causava ao seu redor.

Nos dias seguintes, Maritaca passou a observar. Notou como os sons do bairro mudavam no fim da tarde: o vento entre as folhas, o tilintar distante de um sino, a risada suave de uma criança. Começou, então, a guardar suas palavras. Em vez de gritar, passou a sussurrar. Em vez de interromper, passou a ouvir.





A comunidade sentiu a diferença. A harmonia voltou. E quando ela falava — pois ainda era uma maritaca, afinal — sua voz era acolhida com alegria, pois vinha no momento certo, com a medida certa.

Certa manhã, ao conversar com um tamanduá-mirim que veio do Acre e fazia perguntas curiosas sobre o mundo, ela contou tudo o que havia aprendido. Falou sobre o poder do silêncio, sobre a força da escuta, e sobre como convivência não é fazer todos ouvirem a sua voz, mas encontrar o tom certo para estar entre os outros sem apagar os sons que já existem.

Maritaca virou uma espécie de sábia entre os animais urbanos. Seus antigos ruídos deram lugar a histórias, conselhos e, por vezes, apenas à sua presença calma em um galho qualquer, no silêncio do fim de tarde.


Moral da história

Fazer barulho não é o mesmo que ser ouvido. O verdadeiro respeito nasce quando aprendemos a ouvir os outros e reconhecemos o valor do silêncio na harmonia da convivência.

A Maritaca e o Silêncio do Fim de Tarde